مُطَّردٌ في الإبل ( النهاية ) . * ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام في الاستسقاء : « وبهائمك المُعْمَلة ، ووحشك المهملة » : 88 / 295 . المُعْمَلة : اسم مفعول من الإعمال ؛ لأنّ الناس يستعملونها في أعمالهم ، ويقابله المهملة التي أهملوها وتركوها وحشيّة في البراري ولا راعي لها ، ولا من يكفلها ( المجلسي : 88 / 309 ) . * وعنه عليه السلام : « كلُّ عامل دنيا للدنيا عُمَالته في الآخرة نار جهنّم » : 74 / 423 . العُمالة - بالضمّ - : ما يأخذه العامل من الأجرة ( النهاية ) . * وعن زرارة قال : « سألت أبا جعفر عليه السلام : هل سُئِل رسول اللَّه صلى الله عليه وآله عن الأطفال ؟ فقال : قد سئل فقال : اللَّه أعلم بما كانوا عاملين ، ثمّ قال : يا زرارة ، هل تدري ما قوله : اللَّه أعلم بما كانوا عاملين ؟ قلت : لا ، قال : للَّه‌عزّوجلّ فيهم المشيّة ، إنّه إذا كان يوم القيامة اتِي بالأطفال . . . كلّ واحد يحتجّ على اللَّه عزّوجلّ ، فيبعث اللَّه تعالى إليهم ملكاً من الملائكة ، فيؤجّج ناراً فيقول : إنّ ربّكم يأمركم أن تثبوا فيها ؛ فمن وثب فيها كانت عليه برداً وسلاماً ، ومن عصاه سيق إلى النار » : 5 / 290 . * وعن عليّ بن الحسين عليهما السلام في رثاء أبيه : « داروا برأسه في البلدان من فوق عَامِل السنان » : 45 / 148 عَامِل الرمح : صدره ، وهو ما يلي سنانه ( الصحاح ) . عملق : عن النبيّ صلى الله عليه وآله : « لأقتلنّ العَمالِقَة في كتيبة . . . أو عليُّ بن أبي طالب » : 53 / 114 . العمالِقَة : أمم تفرّقوا في البلاد ( مجمع البحرين ) . العمالقة : الجبابرة الذين كانوا بالشام من بَقِيّة قوم عادٍ ، الواحد : عِمْليق وعِمْلاق . ويقال لمن يَخْدَع الناس ويَخْلُبهم : عِمْلاق ، والعَمْلَقَة : التَّعمّق في الكلام ( النهاية ) . * وفي الخبر : « كانت جرهم حول الكعبة سكنت بعد عمَالِيق ، وسمّوا عماليق ؛ لأنّ أباهُم كان عملاق بن لود بن سام » : 11 / 57 . عمم : عن الحسن بن عليّ عليهما السلام في الاستسقاء : « اسْقنا مطراً . . . عامّاً مِعَمّاً » : 88 / 322 . عَمَّ الشيءُ عُموماً : شَمِلَ الجماعة ، يقالُ : عَمَّهم بالعَطِيَّة ، وهو مِعَمّ - بكسر أوّله - : خَيِّرٌ ، يَعُمُّ بخَيرِهِ وعقله ( القاموس المحيط ) . * وعن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله في الرؤيا : « فأتينا على رَوضةٍ مُعْتَمَّة » : 58 / 185 . أي وَافِية